Mannbætandi þátttaka

[cs_text]
Yoko Ono
Ein saga enn …
Sýningarstjóri: Gunnar B. Kvaran
Listasafn Reykjavíkur – Hafnarhús
07.10.2016 – 05.02.2017
Það er mannbætandi að skella sér á sýningu hinnar japönsku listakonu Yoko Ono (1933) sem nú stendur yfir á Listasafni Reykjavíkur. Friður, ást og betri heimur eru meðal skilaboða Yoko Ono. Eins og þekkt er var maður hennar John Lennon, stofnandi Bítlanna, sem myrtur var árið 1980. Yoko Ono færði okkur friðarsúluna í Viðey á afmælisdegi Lennons árið 2007 og lýsir hún í myrkrinu frá fæðingardegi Lennons 9. október til dánardags hans 8. desember ár hvert.

Yoko Ono, Wish Tree.
Yoko Ono, Óskatré, 1996/2016. Ljósmynd: Hulda Hlín Magnúsdóttir.
[pullquote type=”right”]Lykileinkenni og gegnumgangandi þráður í sýningunni, sem þekur stóran hluta efri hæðar safnsins, er þátttaka; ýmist huglæg eða verkleg.[/pullquote]Ono óskar betri heims með sýningunni og er okkur boðið í margs konar þátttöku sem fær okkur til að hugsa, pæla, hugleiða, velta fyrir okkur ýmsum mikilvægum málefnum og samskiptum við samborgara okkar. Eitt þessara verka er Óskatré sem tekur á móti okkur á annarri hæð listasafnsins. Okkur er boðið að taka miða, skrifa niður óskir okkar á miðann og hengja á eitt af trjánum sem komið hefur verið fyrir í rýminu fyrir framan kaffihúsið. Á trjánum er fjöldinn allur af miðum sem gestir hafa hengt upp. Okkur er svo bent á að treysta því að óskir okkar muni rætast.  Þetta er eitt af mörgum þátttökuverkum sem Yoko Ono býður upp á nú á Listasafni Reykjavíkur. Lykileinkenni og gegnumgangandi þráður í sýningunni, sem þekur stóran hluta efri hæðar safnsins, er þátttaka; ýmist huglæg eða verkleg.

Okkur er boðið inn á einskonar fullorðinsleikvöll jafnt sem barnaleikvöll, við megum prófa, skoða, búa til, hugsa og jafnvel bíða eftir símtali frá Yoko Ono! Á einum veggnum er fjöldi stuttra lýsinga á verkum sem eru framkvæmanleg, rétt eins og óskatréð sem hefur verið útfært. Við göngum, lesum og veltum fyrir okkur fallegum boðskap frá Yoko Ono. Sýningin er mannbætandi og hvetur til sjálfsræktar, sjálfskoðunar. Eitt verkanna hvetur til dæmis til þess að tala ekki illa um neinn í tiltekinn tíma, loks enn fleiri daga eða mánuði. Annað verk hvetur okkur til að taka til í rýminu okkar og loks eigin huga og hugsunum á sama hátt.

hugras-yoko-ono-3
Yoko Ono, fyrirmælaverkið Hreinsunarverk III. Ljósmynd: Hulda Hlín Magnúsdóttir.

Einn veggur sýningarinnar er þakinn landakortum heimsins, eins konar óskalandakort eins og trén í andyrinu. Við erum beðin að merkja inn á verkið hvar við óskum friðar í heiminum. Það vantar ekkert upp á þátttökuna, verkin eru vel þakin friðarmerkjum, friðarstimplum. Við erum því ekki aðeins að hugsa um frið heldur beinlínis skilja eftir friðaróskir á veggjum safnsins.

Áhugavert verk(efni), meðal margra, er skákborð sem er búið að stilla upp með tilheyrandi stólum, en allir skákmennirnir eru hvítir. Hér reynir á traust samkvæmt Yoko Ono. Manstu hvaða taflmaður var þinn eftir nokkra leiki, það er spurning. Traust, minni og margt fleira, hér er boðið upp á skák án litaðgreiningar sem getur reynst ansi snúin![/cs_text]

Yoko Ono, verkin Hugsa sér frið - kort, 2003/2016 og Leikið með traust (skákborð), 1966/2016. Ljósmynd: Hulda Hlín Magnúsdóttir.
[cs_text]Yoko Ono, verkin Hugsa sér frið – kort, 2003/2016 og Leikið með traust (skákborð), 1966/2016. Ljósmynd: Hulda Hlín Magnúsdóttir.

Yoko býður okkur að negla nagla í málverk, sem sýningargestir hafa sannarlega gert; verkið er alþakið nöglum. Á öðru verki er okkur boðið að taka í hönd annars sýningargest gegnum gat á hvítum málverkastriga. Enn annars staðar er okkur boðið að skapa hluti, eða gera við hlutina, úr glerbrotum og fleiri smálegum efnum og raða sköpun okkar í hillur skammt frá vinnuborðinu. Skilaboð Yoko með verkinu samkvæmt merkingu á vegg er betrumbót og lagfæring, líking við bættan heim; við gætum saman gert hann að örlítið betri stað.

Verk Yoko Ono af þessu tagi nefnast fyrirmælaverk, því þau gefa okkur fyrirmæli í grófum dráttum um eitthvað sem við eigum eða megum framkvæma sem safngestir. Verkin taka því breytingum með aðgerðum safngesta. Naglarnir og hvíti striginn í upphafi gjörbreytast og verða að margnegldum striga.

hugras-yoko-ono-5
Yoko Ono, Málverk til að negla í, 1966/2016. Ljósmynd: Hulda Hlín Magnúsdóttir.

Verkin á sýningunni spanna sex áratugi af ferli listakonunnar. Þau sverja sig í ætt konseptlistarinnar eða hugmyndalistar og er Yoko Ono ein fárra kvenna sem kennd hefur verið við Fluxus. Fluxus er af latneskum stofni og merkir flæði. Í verkum Yoko Ono endurspeglast frelsið og flæðið sem fylgir Fluxus hugmyndunum. Verk listakonunnar eru gjarnan samtalið sjálft, afrakstur samvinnu og samtals við fólk innan og utan sýninga, sem myndar að lokum flæðandi og síbreytilegan efnivið sýningarinnar sjálfrar. Yoko Ono nýtir listina til að breiða út góð gildi og líkist þannig andlegum leiðtoga eða mentor jarðarbúa.

hugras-water-events
Hreinn Friðfinnsson, Spegill, 2016. Ljósmynd: Hulda Hlín Magnúsdóttir.

Vatnsviðburður er annar viðburður sem sjá má á safninu. Hér er Yoko ekki að bjóða okkur safngestum að taka þátt heldur hefur hún áður boðið íslenskum listamönnum þátttöku í verkefni tengdu vatni og sýnir okkur hér afrakstur þess. Ýmsir íslenskir listamenn hafa sent inn verk sem komið er fyrir á hvítum stöplum. Lausnir listamanna eru af ýmsu tagi, afskaplega ólíkar lausnir. Ein lausnin þótti mér einkar skemmtileg og eftirminnileg eftir Hrein Friðfinnsson. Spegill heitir verkið og hefur spegli verið komið fyrir á lítilli vegghillu ásamt klút og gestum er boðið að horfa á sig í speglinum, anda á spegilinn, bíða þar til spegilmynd okkar birtist á ný þegar móðan hverfur, að lokum þurrka af speglinum. Hér er sannarlega vatnið að verki sem við göngum um með innra með okkur. Verkið er í þátttökuanda sýningar Yoko Ono og því í góðu flæði við verk hennar.

hugras-yoko-ono-telephone
Yoko Ono, Símaverk, 1964/2016. Ljósmynd: Hulda Hlín Magnúsdóttir.

Sími tekur á móti okkur á öðrum stað á sýningunni. Gestir eru beðnir að svara í hann ef Yoko Ono skyldi hringja. Ekki hringdi hann á meðan ég gekk um sýninguna – mun hann nokkurn tímann hringja – er hann yfir höfuð tengdur? Hvað sem því líður erum við öll tengd í þessum heimi og saman getur við skapað betri heim með aðstoð Yoko Ono; þátttaka okkar skiptir máli. Stundum er tónninn alvarlegur eins og í verkinu Upprisa, ákall (2003/2016) sem þekur stóran vegg skammt frá óskatrjánum: hér eru augu kvenna sem orðið hafa fyrir ofbeldi að segja sögu sína. Konur um allar heim eru hvattar að senda inn mynd og nokkrar línur á móðurmáli um lífsreynslu sína. Verkið er stert og dramatískt, augnsvipur kvennanna ber með sér alvarleikann.

hugras-yoko-ono-6
Upprisa, ákall, 2013/2016. Ljósmynd: Hulda Hlín Magnúsdóttir.

Eins og gefur að skilja eru verkin ekki eiginlegir hlutir frá Yoko Ono heldur eins konar uppskriftir, forskriftir, hugmyndir eða samvinnuverkefni. Safnið sjálft og sýningarstjóri hefur því talsvert svigrúm hvað varðar uppröðun og skipulag. Safnið er hrátt, gróft grátt gólf og ýmist gráir eða hvítir veggir auk breiðra súlna. Merkingar sumra verkanna á grófu steypusúlunum fara vel. Rýmið er ansi stórt, mikill geimur, en verk Yoko fylla ágætlega upp í þetta tóm og gestir geta gengið þarna á milli mismunandi þáttökuverka eftir sínum eigin leiðum. Tveir inngangar eru í rými sem geyma verk Yoko Ono auk verkanna fyrir framan kaffihúsið og stigann. Sýningin er sjónrænt frekar litlaus nema þá helst landakortin sem eru prentuð í lit og fylla upp í háa veggi safnsins auk einstaka annarra verka.

[pullquote type=”right”]Sýningarumgjörðin getur ekki talist frumleg en hún er einföld og hefðbundin.[/pullquote]Sýningarumgjörðin getur ekki talist frumleg en hún er einföld og hefðbundin. Ráðandi litir rýmis eru hvítt og grátt. Inntak fyrirmælaverka Yoko Ono er fremur boðskapur heldur en sjónræn fegurð og því skiptir hugsanlega umgjörðin minna máli í þessu samhengi, eða hvað? Við tökum við upplýsingum sjónrænt og deila má um hvort þessi lausn sé heppilegust. Friðarsúlan í Viðey er hins vegar dæmi um fallega sjónræna útgáfu en boðskapurinn er enn mikilvægari, að minna okkur á frið í von um að bæta heiminn.

Sýningarstjóri er Gunnar B. Kvaran.  Sýningarhönnun er í umsjón Ásmunds Hrafns Sturlusonar. Um verkefnisstjórn sá Sirra Sigrún Sigurðardóttir.
Sýningin stendur til 5. febrúar 2017 og er opin daglega frá kl. 10-17.[/cs_text]

Um höfundinn
Hulda Hlín Magnúsdóttir

Hulda Hlín Magnúsdóttir

Hulda Hlín er listmálari og listfræðingur. Hún útskrifaðist með MA gráðu í listfræði frá Háskólanum í Bologna árið 2006 en hafði áður lokið námi í málaralist í Listaakademíu Rómar. Hulda Hlín hefur haldið einkasýningar, annast sýningarstjórn og tekið þátt í samsýningum auk þess að fást við ritstörf á sviði myndlistar. Meginrannsóknarsvið Huldu Hlínar er merkingarfræði hins sjónræna með áherslu á liti. Sjá nánar

[cs_text][fblike][/cs_text]

Deila

news-1701

yakinjp

yakinjp

rtp yakinjp

yakinjp

yakinjp

yakin jp

yakinjp id

maujp

maujp

maujp

\

sabung ayam online

sabung ayam online

SLOT MAHJONG

sabung ayam online

invoice 00026

invoice 00027

invoice 00028

invoice 00029

invoice 00030

invoice 00031

invoice 00032

invoice 00033

invoice 00034

invoice 00035

invoice 00036

invoice 00037

invoice 00038

invoice 00039

invoice 00040

invoice 00041

invoice 00042

invoice 00043

invoice 00044

invoice 00045

invoice 00046

invoice 00047

invoice 00048

invoice 00049

invoice 00050

invoice 00051

invoice 00052

invoice 00053

invoice 00054

invoice 00055

article 2000021

article 2000022

article 2000023

article 2000024

article 2000025

article 2000026

article 2000027

article 2000028

article 2000029

article 2000030

article 2000031

article 2000032

article 2000033

article 2000034

article 2000035

article 2000036

article 2000037

article 2000038

article 2000039

article 2000040

article 2000041

article 2000042

article 2000043

article 2000044

article 2000045

article 2000046

article 2000047

article 2000048

article 2000049

article 2000050

article 2000051

article 2000052

article 2000053

article 2000054

article 2000055

article 2000056

article 2000057

article 2000058

article 2000059

article 2000060

article 2000061

article 2000062

article 2000063

article 2000064

article 2000065

article 2000066

article 2000067

article 2000068

article 2000069

article 2000070

article 2000071

article 2000072

article 2000073

article 2000074

article 2000075

article 2000076

article 2000077

article 2000078

article 2000079

article 2000080

pusdataru 00021

pusdataru 00022

pusdataru 00023

pusdataru 00024

pusdataru 00025

pusdataru 00026

pusdataru 00027

pusdataru 00028

pusdataru 00029

pusdataru 00030

pusdataru 00031

pusdataru 00032

pusdataru 00033

pusdataru 00034

pusdataru 00035

pusdataru 00036

pusdataru 00037

pusdataru 00038

pusdataru 00039

pusdataru 00040

pusdataru 00041

pusdataru 00042

pusdataru 00043

pusdataru 00044

pusdataru 00045

pusdataru 00046

pusdataru 00047

pusdataru 00048

pusdataru 00049

pusdataru 00050

pusdataru 00051

pusdataru 00052

pusdataru 00053

pusdataru 00054

pusdataru 00055

pusdataru 00056

pusdataru 00057

pusdataru 00058

pusdataru 00059

pusdataru 00060

article 00000031

article 00000032

article 00000033

article 00000034

article 00000035

article 00000036

article 00000037

article 00000038

article 00000039

article 00000040

article 00000041

article 00000042

article 00000043

article 00000044

article 00000045

article 00000046

article 00000047

article 00000048

article 00000049

article 00000050

article 00000051

article 00000052

article 00000053

article 00000054

article 00000055

article 00000056

article 00000057

article 00000058

article 00000059

article 00000060

article 00000061

article 00000062

article 00000063

article 00000064

article 00000065

article 00000066

article 00000067

article 00000068

article 00000069

article 00000070

article 00000071

article 00000072

article 00000073

article 00000074

article 00000075

article 00000076

article 00000077

article 00000078

article 00000079

article 00000080

pemohonan 000001

pemohonan 000002

pemohonan 000003

pemohonan 000004

pemohonan 000005

pemohonan 000006

pemohonan 000007

pemohonan 000008

pemohonan 000009

pemohonan 000010

pemohonan 000011

pemohonan 000012

pemohonan 000013

pemohonan 000014

pemohonan 000015

pemohonan 000016

pemohonan 000017

pemohonan 000018

pemohonan 000019

pemohonan 000020

pemohonan 000021

pemohonan 000022

pemohonan 000023

pemohonan 000024

pemohonan 000025

pemohonan 000026

pemohonan 000027

pemohonan 000028

pemohonan 000029

pemohonan 000030

artikel 000000081

artikel 000000082

artikel 000000083

artikel 000000084

artikel 000000085

artikel 000000086

artikel 000000087

artikel 000000088

artikel 000000089

artikel 000000090

artikel 000000091

artikel 000000092

artikel 000000093

artikel 000000094

artikel 000000095

artikel 000000096

artikel 000000097

artikel 000000098

artikel 000000099

artikel 000000100

artikel 000000101

artikel 000000102

artikel 000000103

artikel 000000104

artikel 000000105

artikel 000000106

artikel 000000107

artikel 000000108

artikel 000000109

artikel 000000110

artikel 000000111

artikel 000000112

artikel 000000113

artikel 000000114

artikel 000000115

artikel 000000116

artikel 000000117

artikel 000000118

artikel 000000119

artikel 000000120

pengadilan 000061

pengadilan 000062

pengadilan 000063

pengadilan 000064

pengadilan 000065

pengadilan 000066

pengadilan 000067

pengadilan 000068

pengadilan 000069

pengadilan 000070

pengadilan 000071

pengadilan 000072

pengadilan 000073

pengadilan 000074

pengadilan 000075

pengadilan 000076

pengadilan 000077

pengadilan 000078

pengadilan 000079

pengadilan 000080

pengadilan 000081

pengadilan 000082

pengadilan 000083

pengadilan 000084

pengadilan 000085

pengadilan 000086

pengadilan 000087

pengadilan 000088

pengadilan 000089

pengadilan 000090

perkara 0000066

perkara 0000067

perkara 0000068

perkara 0000069

perkara 0000070

perkara 0000071

perkara 0000072

perkara 0000073

perkara 0000074

perkara 0000075

perkara 0000076

perkara 0000077

perkara 0000078

perkara 0000079

perkara 0000080

perkara 0000081

perkara 0000082

perkara 0000083

perkara 0000084

perkara 0000085

perkara 0000086

perkara 0000087

perkara 0000088

perkara 0000089

perkara 0000090

article 0000021

article 0000022

article 0000023

article 0000024

article 0000025

article 0000026

article 0000027

article 0000028

article 0000029

article 0000030

article 0000031

article 0000032

article 0000033

article 0000034

article 0000035

article 0000036

article 0000037

article 0000038

article 0000039

article 0000040

article 0000041

article 0000042

article 0000043

article 0000044

article 0000045

article 0000046

article 0000047

article 0000048

article 0000049

article 0000050

article 0000051

article 0000052

article 0000053

article 0000054

article 0000055

article 0000056

article 0000057

article 0000058

article 0000059

article 0000060

article 0000061

article 0000062

article 0000063

article 0000064

article 0000065

article 0000066

article 0000067

article 0000068

article 0000069

article 0000070

article 3000031

article 3000032

article 3000033

article 3000034

article 3000035

article 3000036

article 3000037

article 3000038

article 3000039

article 3000040

article 3000041

article 3000042

article 3000043

article 3000044

article 3000045

article 3000046

article 3000047

article 3000048

article 3000049

article 3000050

article 3000051

article 3000052

article 3000053

article 3000054

article 3000055

article 3000056

article 3000057

article 3000058

article 3000059

article 3000060

news-1701